Μεγάλη Εβδομάδα: Συμβολισμοί και Μηνύματα ζωής

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

Tου Χρυσόστομου Ρουσή

Πρώην Γυμνασιάρχη

Η δομή της Μεγάλης Εβδομάδας είναι η αναπαράσταση τής τελευταίας εβδομάδας  τής επίγειας παρουσίας του Χριστού. Κάθε μέρα «μνείαν ποιούμεθα» κάποιου από εκείνα τα σωτήρια γεγονότα. (Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδας, 1990) Οι πρώτες τρεις βραδινές ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας ονομάστηκαν «Ακολουθίες του Νυμφίου»  γιατί σ’ αυτές δεσπόζουν/κυριαρχούν δύο εμπνευσμένοι ύμνοι με τα μηνύματά τους: 1. «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται …»  και  2. «Τον Νυμφώνα σου βλέπω …».  (Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου)

          1. «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός», [ Ο Νυμφίος συμβολίζει τον Χριστό, που όλοι περιμένουμε τη Δευτέρα Παρουσία Του. - Να,  έρχεται ο Νυμφίος στη μέση της νύχτας, ξαφνικά ] «και μακάριος ο δούλος ον ευρήσει γρηγορούντα,  ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα».[ και ευλογημένος όποιον βρει στολισμένο με έργα αγαθά το ένδυμα της ψυχής του (θα τον οδηγήσει στο Νυμφώνα του, στον Παράδεισο), αλλά ανάξιος εκείνος που θα τον βρει προσκολλημένο στο πάθος της απληστίας/ζήλιας για υλικά αγαθά. Δυστυχώς, σήμερα ο άνθρωπος  «έχει αντικαταστήσει την αλληλεγγύη και τον σεβασμό προς τον κάθε άνθρωπο με τη λατρεία του ατομικού συμφέροντος». ] «Βλέπε ουν ψυχή μου μη τω ύπνω κατενεχθείς, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς», [Πρόσεχε λοιπόν, ψυχή μου μην αφεθείς στον πνευματικό ύπνο, για να μην παραδοθείς στον πνευματικό θάνατο  και κλειστείς έξω από την ουράνια βασιλεία. ] «αλλά ανάνηψον κράζουσα: Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός δια της Θεοτόκου ελέησον ημάς».  [ Αλλά σύνελθε και φώναξε: Είσαι Άγιος,  Άγιος,  Άγιος, (υποδηλώνει την Αγία Τριάδα) Θεέ μας, μέσω της Θεοτόκου ελέησέ μας.] Ο ύμνος αυτός αναφέρεται στην παραβολή των δέκα Παρθένων που πήγαν να προϋπαντήσουν το Νυμφίο της Εκκλησίας. Οι πέντε «συνετές» συμβολίζουν όσους από εμάς αγάπησαν το Χριστό, όπως Αυτός πρώτος μάς αγάπησε, με έργα αρετής (έμπρακτη αγάπη προς τους άλλους). Οι πέντε «επιπόλαιες» συμβολίζουν όσους από εμάς προδώσαμε την αγάπη Του, λατρεύοντας το ατομικό συμφέρον και ως εκ τούτου είμαστε «ακατάλληλοι για να μπούμε στο Νυμφώνα του Χριστού», να κληρονομήσουμε δηλ.την επουράνια βασιλεία Του.

          2. «Τον Νυμφώνα σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον και ένδυμα ουκ έχω, ίνα εισέλθω εν αυτώ», [ Βλέπω, Σωτήρα μου, στολισμένο το σπίτι του γάμου (τη βασιλεία των ουρανών), αλλά δεν έχω τα κατάλληλα ρούχα για να μπω μέσα ] «λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής, Φωτοδότα και σώσόν με». [ Κάνε λαμπερή τη στολή της ψυχής μου. Εσύ που δίνεις το Φως ]  

          Επιπλέον, να επισημάνουμε τρία μηνύματα ζωής που εκπέμπει η Μ. Εβδομάδα: 1) Το μήνυμα της αγάπης του Θεού για τα πλάσματά Του: «Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, διά να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.» (κατά Ιωάννη 3:16)  Ο Θεός με τον πόνο και τις δοκιμασίες (π.χ. η πανδημία Covid -19) παιδαγωγεί σαν καλός Πατέρας τα παιδιά Του, από αγάπη και όχι κακότητα, γιατί θέλει να επιστρέψουν κοντά Του. (Άγιος Παϊσιος) 2) Το μήνυμα της ανεξικακίας: η φράση του Χριστού στο Σταυρό: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς˙ οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι». (Λουκ. 23,34). Ο Χριστός συγχωρεί/δικαιολογεί τους σταυρωτές Του – είναι αλήθεια ότι αυτοί που κάνουν το κακό ποτέ δεν ξέρουν τι κάνουν. Εμείς δικαιολογούμε τους άλλους για τη συμπεριφορά, τα λάθη ή τις παραλήψεις τους; 3) Το μήνυμα τής μετάνοιας και ευγνωμοσύνης: Η μετανοημένη αμαρτωλή γυναίκα: «Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων!» και ο ευγνώμων ληστής: «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ Βασιλείᾳ Σου!». «Τίποτα δεν ευφραίνει τον Θεό τόσο,  όσο το να είναι κανείς ευγνώμων». (Ιερός Χρυσόστομος)  Ο  ευγνώμων άνθρωπος, όταν λέει “ευχαριστώ”, εκφράζει ανοικτά/δείχνει ότι εκτιμά/αναγνωρίζει τις ευεργεσίες που του χάρισε ο Θεός ή αυτό που έκαναν οι άλλοι για αυτόν π.χ. μια εξυπηρέτηση. Τέλος, η ευγνωμοσύνη «απομακρύνει την τοξικότητα και χαρίζει ευεξία» και «Όσο πιο ευγνώμονες είμαστε, τόσο μεγαλύτερη είναι η ικανοποίησή μας από τη ζωή».  (Psychology Team, 2017)